Un trabajo sobre la Villanía en 21 capítulos. Montaje realizado fotograma a fotograma en los escenarios de cine de Almería, España en 2009.

La villanía no se limita a actos extremos como guerras o crímenes atroces; también se manifiesta en gestos cotidianos. El ser humano tiene la capacidad de elegir, y en esa elección reside tanto la posibilidad del bien como la del mal. Hannah Arendt nos habla de la “banalidad del mal” al analizar cómo personas aparentemente comunes pueden participar en sistemas destructivos sin una intención monstruosa evidente. Thomas Hobbes, por su parte, ve en la naturaleza humana una tendencia al conflicto que sólo puede contenerse mediante normas y estructuras sociales. Pero… ¿es la villanía una esencia latente en todos nosotros o el resultado de contextos sociales y culturales específicos? ¿Puede alguien considerarse completamente ajeno a la posibilidad de causar daño? También cabe preguntarse: ¿la villanía se aprende? ¿Qué papel juega el poder en su expansión? ¿Y hasta qué punto el reconocimiento es condición necesaria para evitarla? Tal vez la reflexión más inquietante no sea por qué existen los villanos, sino qué circunstancias podrían convertirnos, a nosotros mismos, en uno.